前来吊祭的亲傲世皇朝注册朋挚友返家时

前来吊祭的亲傲世皇朝注册朋挚友返家时

时间:2021-01-13 06:10 作者:采集侠 点击:

 

  赶山的夫君

  嗬哟着走过山梁

  踩着祖先们走过的老路

  辞别阴暗的茅舍

  去寻找一个新的黎明。

  走进大凉山,彝族诗人吉狄马加的这首诗似乎在影象深处低语吟诵。

  在凉山彝族自治州内,彝、汉、藏、回、蒙、傈僳等14个世住民族荣辱与共,和气相处。个中,彝族人口占近53%,有270多万人。全国近900万彝族人口中,凉山占到30%阁下。

  这里地处云贵高原与四川盆地间的过渡地带,大渡河水深流急,金沙江迂回环抱,黄茅埂、小相岭盘错纵横,其间更有一随处峰峦耸峙、河川天险,加上凉山仆从制社会时期彝族家支势力分裂,历代统治阶层的扣留与封闭,使整个凉山与外界来往阻隔重重,恒久处于落伍关闭状态。

  1956年,大凉山实行民主改良,从仆从制社会直接进入社会主义社会,这“一步跨千年”的奔腾,让“彝家受尽千年苦,彝家有苦无处倾”的沉痛过往彻底成为汗青。

  只有彝家本身知道,如今这安宁祥和的幸福糊口有何等来之不易。这里雷霆万钧的变革,正是民族连合奋进的活跃浮现。

  

  兴财富 兴起钱袋子

  德昌县北接西昌,东边即是螺髻山。这山是峨眉山的“姊妹山”,一座似女子蚕蛾之眉、一座似少女头上青螺状发髻,因而得名“峨眉”、“螺髻”。

  群山苍莽,峰峦巍峨,山上清泉直泻而下,滋养着德昌20多万长者乡亲。

  彝家夫君虎万学未曾想过,本身有一天竟会成为草莓专家。现如今,给苗圃除草、追肥是他天天的事情,单是种草莓一项,虎万学每年就有20多万元的收入。

  在德昌去往白鹤沟的路上,记者见到了虎万学。那是2020年8月,他正蹲在绿油油的草莓苗圃里忙活,再过一阵子,草莓苗就可以移栽了。

  唯益农业科技有限责任公司是德昌内地从事现代化农业综合开拓的龙头企业,从事草莓、芒果、桑葚等水果的冷链加工。公司专业技能人员为虎万学这样的种植户提供技能指导,之后再以公道价值收购相助社基地的水果,让种植户们不愁销路。“这一颗颗草莓能给孩子攒够学费喽!”虎万学笑逐颜开。

  总司理王洪林汇报记者,公司内部少数民族职工居多,彝族、傈僳族、回族等职工,占到近80%,财富链下游的种植户中彝族不在少数。各人其乐陶陶,活儿也干得更有劲。全财富链的打造让不极少数民族妇女在家门口就能实现就业,四周阿婆也可以进入工场里做些计件零工,津贴家用。

  乃古阿洛是芒果出产车间的主任,在这个车间里,芒果剥皮、去核效率最高的计件工人天天能挣200多元。一个个芒果在工人眼前手起核落,纷歧会儿时光就盛了满满一筐。午休时分,工人们有说有笑地同去用饭,沿路闲话家常。“民族连合就像氛围一样。”乃古阿洛说,“我们早已习惯了,各人不分互相,一起糊口、一起事情,一起笑也一起哭。天天都离不开,这不就是氛围嘛!”

  易旧俗 吐故又纳新

  2016年11月,昭觉县火普村村民拉马约惹80多岁的父亲因病归天,全家人强忍悲哀,开始摒挡老人的丧事。对彝族群众来说,葬礼是一生中最重要的工作,高于其他一切礼节。尤其在凉山彝区农村,薄养厚葬见识根深蒂固,不少工钱给过世尊长办一场谨慎庄严的葬礼而花光所有积储,有的甚至举债办丧,给整个家庭带来了不小压力。

  凭据内地习俗,拉马约惹家要宰很多牛羊,办完这丧事守旧预计也得要30多万元。

  “需要再多钱也得好好办,必然得给阿普(彝语:爷爷)把这钱凑出来!”家支里的人不暗昧,个个拍胸脯。

  就在那年7月,凉山州“四好村”建设方案发布,昭觉县以此为契机,引导村民丧事新办,建议节省。

  拉马约惹家的环境,村支书吉色次哈再清楚不外。他家经济压力不小,老母亲年老体弱,还要养育两儿一女,大操大办这一场丧事不只掏光家底,还得背上好几年的债。

  吉色次哈找到拉马约惹,表白来意后,拉马约惹差异意:我们日子过得再坚苦也不怕,阿达(彝语:父亲)丧事必然要风风物光,否则别人说我们小气,伤了阿达名声!“坨坨肉都不让客人带了,我们没脸了!”拉马约惹急了。

  按彝族端正,前来吊祭的亲朋挚友返家时,主人家要给客人送牛肉,既报答百忙之中赶来介入葬礼,也有祈愿客人平安吉利之意。这份送客礼也是以前办丧时大举杀牛的原因。但厥后,家支间逐渐有了攀比民俗,牛越杀越多,不少客人把大块大块的坨坨肉带回家,肉没等吃完已经变质,反而挥霍了。